Из племени, кому жизнь не дорога

“Онегин, добрый мой приятель” - чего ради Онегин добрый? Помните в "Мастер и Маргарита" - “С тех пор, как добрые люди изуродовали его, он стал жесток”. Будем считать, что “добрый” характеризует дистанцию между Пушкиным и Онегиным, они близки.
Теперь, без работы, когда есть время внимательно прочитать и выслушать, и снова прочитать, становится ясно, как много может быть упущено и упущено мною уже.
Посмотрел 18 серий с Валентином Непомнящим, читающим и комментирующим роман “Евгений Онегин”. До просмотра этого замечательного видео-цикла я прочитал и выслушал роман много раз, прочитал комментарии Лотмана, послушал оперу с Хворостовским (была на Культуре), часто слушаю фильм-оперу “Евгений Онегин” 1958 года (между прочим, дядя Кибкало - Евгений Кибкало, поет Онегина).
Посмотрел английский фильм “Онегин”. В восторге от Татьяны и сцены дуэли. В этом фильме, вспыхнувшая любовь Онегина может быть понята иначе, чем в романе, если присмотреться к лицу Онегина. Выбор актера подчеркивает, Онегин - демон. Не из любви он преследовал Татьяну, победы жаждал. 
В романе же об истинной любви Онегина свидетельствуют строки:
Но чтоб продлилась жизнь моя,
Я утром должен быть уверен,
Что с вами днем увижусь я
От этих Пушкинских слов, говорят, Маяковский умирал.
Того, что узнал о романе “Евгений Онегин” от В.Непомнящего, видимо, не узнал бы и не почувствовал бы ни у кого другого. Филолог-пушкинист Непомнящий горячо любит Пушкина. Наверное, также горячо, как Россию. Дело доходит до противопоставления России Европе с Америкой, думаю, слегка преувеличенного. У нас - Пасха, у них Рождество; у нас - культура, у них - цивилизация; у нас - тайна, у них - технология; у нас стрелялись за 10 шагов, у них - за 30; у нас честь - чистая совесть, у них - слава. 
Как еще одно противопоставление, В.Непомнящий объясняет эпиграф к главе 4 - "Нравственность в природе вещей": "мораль" не следует переводить как "нравственность", так как есть разница между "по совести" и "по правилам". Ю.Лотман указывает здесь на двусмысленность между нравственностью, как основой поведения, и проповедью нравственности. А И.Бродский вообще перевел по-своему - "Нравоучение в природе вещей". 
Эпиграф к главе 6, говорит В.Непомнящий, следует переводить как " Там, где дни облачны и кратки, Родится племя, которому жизнь не дорога" вместо публикуемого "... племя, которому умирать не больно".
Интересно рассуждение о том, что описанные взаимоотношения "мальчика и девочки" в романе по сравнению с актом продажи души в "Фаусте" могут показаться легким сюжетом. Но оказывается это не так. И роман, как периодическая таблица Менделеева, вместе с Онегиным обнаруживаются во всем написанном после него, вплоть до Твардовского. Добавлю от себя, что их не трудно обнаружить и у Бродского.
У В.Непомнящего мы находим и множество других тонких замечаний, следов любви и размышлений вслух. Вот еще прекрасные слова: Онегин говорит Татьяне, что любви нет, в то время, как сама любовь стоит перед ним. Так же, как Пилат спрашивает Иешуа, что есть истина, а она сама истина стоит перед ним. Или об убийстве Ленского: "несчастной жертвой Ленский пал". Как будто его не Онегин убил, а Ленский как-то сам пал. Кстати, онегинский ответ "Убит" в строке "Ну что ж?, убит" напомнил мне путинское "Она утонула".
Однако, многое остается непонятым для меня. Например, сон Татьяны. В молодости я не обращал внимание на сон из-за неприязни мистики и "полужуравлей". А оказывается этот эпизод - главный в романе. Объяснения же филолога, который распознает в криках тварей, увидевших Татьяну, - "Моё! Моё!" прямую угрозу России, мне не очень подходят. Может так и не пойму.
Читая про балы, мазурки, ножки, страсбургский пирог, бордо, ящик боевой и хандру, поневоле подумаешь, что появление революционного матроса неизбежно. 
Про пропущенные тексты в романе я узнал от пушкиниста Модеста Гофмана. А тот - со слов Пушкина. Вот они: "Пропущенные строфы подавали неоднократно повод к порицанию". Ниже - пример порицаемых и исключенных строф

Вот бы в какой-то сказке этот "усатый кот" отдельно появился, если уж дамам обидно.

В обычно не публикуемой главе о путешествии Онегина есть строки про Нижний Новгород, тоже наверное порицались:
Сюда жемчуг привез индеец,
Поддельны вины европеец,
Табун бракованных коней
Пригнал заводчик из степей,
Игрок привез свои колоды
И горсть услужливых костей,
Помещик - спелых дочерей,
А дочки - прошлогодни моды.
Всяк суетится, лжет за двух,
И всюду меркантильный дух.
Желаю вам захватывающего прочтения "Евгения Онегина" с Валентином Непомнящим.

"Wine is more drinkable"

Закончил 8-ми недельный стэнфордский курс NLP. Оказался сложнее, чем ML. Хоть и написано, что “вам понадобится 10 часов в неделю”, я и другие, судя по форуму, сидели над уроками дольше, особенно над шестым.
Видео лекции, документы по материалам - презентации и pdf, экзаменационные вопросы и упражнения. Программирование на Python или Java. Курс основан на книге “Speech and Language Processing” авторов Daniel Jurafsky (он же один из двоих лекторов) и James H. Martin. Очень активный форум с описаниями успехов, мольбами о помощи, предложениями по выполнению заданий, часто полезными и конструктивными - много толковых от российских студентов (не от меня). Вот, что было известно о численности аудитории к уроку 4-му: about 60,000 originally registered for the class; about 40,000 created course accounts, and by Week 4, about 6,000 are watching the videos and about 4,000 are submitting weekly assignments. Думаю, что после 6-го урока аудитория поредела.
Начали с основ обработки текстов, включая использование Регулярных Выражений. В списке для чтения к первому уроку получили ссылку интересного документа “Unix для поэтов”, где, например, приведена командная строка, вычисляющая частотное распределение слов в тексте. Узнал, как сравнивать слова, вычислять их похожесть по “расстоянию редактирования” (Min Edit Distance), трансформирующему одно слово в другое.
Второй урок (часто имею в виду упражнения к уроку) посвящен модели языка и проверке правильности написания слов (английских). Выяснил, что за многими утилитами, которые мы используем ежедневно, стоит огромная, законченная научная работа. Например, проверка правописания это не просто сравнение слов со словарем, но и поиск наиболее вероятных предложений по написанию, смыслу (используется модель языка) и даже произношению. Хорошее введение в тему - документ Питера Норвига “How to write a spelling corrector”.
В четвертом находили в тексте имена (людей), определяя их свойства для классификации текста: LOCATION, PERSON, ORGANIZATION. Свойства имен, например, такие: с заглавной буквы, отсутствие перед словами предлогов, наличие титулов/префиксов Mr, Mrs, Jr, van, der и других, наличие после имен “одушевленных” глаголов - сказал, написал, представил (биграммы).
Тема пятого урока - грамматика английского языка, разбор предложений на части речи. Программирование не потребовалось. Зато пришлось описывать множество вариантов построения предложений - грамматику. Например, самый общий вид повествовательного предложения представляется в форме S -> NP VP фраз существительного и глагола соответственно. Упрощенное описание построения английских предложений, полезное изучающим английский, можно найти здесь.
Наконец, самое трудоемкое упражнение 6 посвящено синтаксическому разбору предложения, основанному на вероятностном анализе структуры предложения. Нашел почти философское замечание - “наиболее часто встречающийся терм наименее информативен”. Сразу вспомнил Лотмановские слова: “перевод непереводимого оказывается носителем информации высокой ценности” и “В ситуации непересечения [языкового пространства говорящего и слушающего] общение предполагается невозможным, полное же пересечение делает общение бессмысленным”. Задача решалась примерно такая - к чему относится телескоп, то ли Джон с помощью телескопа увидел человека, то ли человек был с телескопом, “John saw a man with the telescope”. Решалась она поиском наиболее вероятного дерева структуры предложения на основе тренировок по базам текстов. CMU парсер предпочел вариант мужика с телескопом.

Из урока 7 стало ясно, насколько важно правильно сформулировать вопрос поисковику, и как ранжируются документы по адекватности запросу. Самый простой метод вычисляет Jaccard коэффициент |A and B| / |A or B|, где A и B - множество (set) слов в запросе и найденном докумунте. Методы применимы и для определения похожести документов, ведь запрос может рассматриваться/использоваться как документ, а документ, как запрос.
На уроке 8 мы были заняты распознованием используемых смыслов слов по контексту, например, слово bass в качестве существительного имеет 8 смыслов согласно WordNet, какой использовать? Что поисковику искать (категория) и как интерпретировать найденное? Если же мы знаем, то поймем, что “fool” - близкое по смыслу слово слову “clown”, а также, что “wine” is more drinkable than “it”, хотя “drink it” встречается чаще, чем “drink wine”.
Очень хороший курс: сбалансированное сочетание видео, текстов, вопросов, заданий на программирование, ссылки, форум, поджимающие сроки. Хотя “законченным” специалистом он меня не сделал, конечно. 
Online парсер предложений на русском языке и ссылки на ресурсы можно найти здесь.

"Расслоение" языка

Искал комментарии Лотмана и  наткнулся на тексты, посвященные юбилею Аквариума. Обращения написаны А.Троицким в разных стилях (скорее на разных языках) для разных слоев населения.

Рок-фанатам

Чуваки, чувихи! «Аквариум» — едва ли не самая подкованная на предмет торчкового музона команда. В 72-м году они лабали по танцам Sabbath и прочий хардешник, но очень скоро Боря и Гаккель крепко подсели на Дилана и Т. Rex , а потом еще Харрисона и Лу Рида. Они много читали NME и Maker , поэтому в конце 70-х резко въехали в PISTOLS и заиграли что-то вроде панка. Но гораздо клевее у них покатил реггей. В конце 81-го в «Аквариум» пришли Курехин и Ляпин на лидере, и они заиграли полное электричество. А потом Боря спел, что рок-н-ролл мертв, и стал это доказывать на практике. У них вышло еще до фига альбомов, были классические песни — все в основном в таком фолковом стиле типа Донована, Вэна Моррисона, Тома Петти... Короче, есть во что врубиться.

Интеллигенции

Друзья мои! В противоречивом мире рок-музыки не много отыщется исполнителей, творчество которых отмечено печатью высокого интеллекта. «Аквариум» — одна из таких групп. Поэзия Бориса Гребенщикова — яркое явление российской словесности. Как истинный художник, он никогда не шел на поводу у властей предержащих, не ставил свою музу на службу рыночному заказу. Как истинный интеллигент и гражданин, он не раз возвышал свой голос против кровопролития, духовного обнищания народа, коммунистического мракобесия и разбазаривания госказны. Выражаясь лапидарно, «Аквариум» в процессе креативной эволюции адекватно рефлексирует брожение русского пытливого менталитета конца XX столетия.

Новым русским

Дамы и господа! «Аквариум» — один из самых успешных российских музыкальных проектов. Инициированный Б. Гребенщиковым в 1972 году, он первым из советских коллективов наладил (в 1980-м) регулярное производство и дистрибуцию аудиокатушек с записями своих песен. Карьера А. успешно продолжалась и в постсоветский период. В 1995 году был подписан контракт на эксклюзивный выпуск всей архивной продукции А. с фирмой «Триарий». Держатель авторских прав на песни А., Б. Гребенщиков может наряду с А. Макаревичем («Машина времени», «Смак», « Toshiba », фирма «Партия») претендовать на звание самого богатого человека из числа российских рок-исполнителей. Резюме: начав практически с нулевых инвестиций, «Аквариум» благодаря органичному менеджменту вырос в рентабельный музыкальный ансамбль.

Хиппи

Пипл! Ну разве есть у нас рокеры кайфовей «Аквариума»? Ну кого еще вы так любите за божественный стеб, за красоту, высоту и миролюбие? За мальчика Евграфа и Серебро Господа? Зажгите свечи и бал-дейте!

Иностранцам

Леди и джентльмены! В годы агонии коммунистического режима СССР не многие артисты осмеливались бросить вызов властям, и в числе этих отважных был «Аквариум». Свободолюбивые песни и нонконформистская позиция бэнда вызывали гонения со стороны КГБ. Противопоставляя себя тоталитарной системе, они выбирали низкооплачиваемые работы дворников и кочегаров, а свободное время посвящали музыке и альтернативному стилю жизни. Целое поколение иностранных студентов прошло через «Аквариум», оставив музыкантам и их подругам много джинсов, книг Толкиена, кассет и кисетов для марихуаны и увезя домой прекрасные воспоминания об этих русских. Песня «Этот поезд в огне», содержащая аллегорический образ Горбачева, утвердилась как один из гимнов перестройки. То cut a long story short : не поняв песни 212-8506, вам будет крайне трудно постичь загадку русской души.

Братве

Пацаны! (Далее см. раздел «Интеллигенции»). Теперь чисто без базара: крутые песни! Особенно эта — «Долгая память хуже, чем сифилис». Или — «Здесь может спать только тот, кто мертв»... Юноши и девушки! Вы живете активной жизнью, насыщенной новыми реалиями — от «нинтендо» до «экстази», от роликов до презервативов. И песни «Аквариума» практически не имеют точек соприкосновения с вашей жизнью. Под них не потанцуешь, они навевают тоску и полны непонятных заморочек и ненужного пафоса. Сторож Сергеев — просто деклассированный элемент, а сам Гребенщиков — вылитый старик Козлодоев, тщащийся залезть к юной деве в постель со своим очередным компакт-диском. Мораль: разбирайтесь сами, парни и девчата. «Аквариум» полон рыбок: съел — и порядок!

Митькам

Братушечки и сестренки! Кто гавкает? Дык Акваримушка же, елы-палы! Greatest Hits . Только ноженьки торчат... Положи его в воду, сестра. Тельничек потом высуши.

Журналистам

Коллеги! С Гребенщиковым и «Аквариумом» с самого начала все складывается легко. Они доступны, расположены к общению, словоохотливы. Грани облома начинают проступать позже: они отказываются говорить о собственных автомобилях (похоже, их нет), о сексе (возможно, и его нет), гонорарах (неужели и их?..) и не e состоянии прокомментировать высказывания Маши Распутиной, поскольку не знают, кто она такая. Далее по ходу дела выясняется, что собеседник эрудированнее вас и обладает более богатым словарным запасом. В довершение всего он не только не желает оплачивать интервью, но и требует, чтобы его угостили водкой.

Впечатляет остроумие и владение языками. Захотел написать что-то аналогичное для программистов, типа: “Дорогой программер. Вероятно (95%), ты трэкаешь исполнительскую активность группы. Если да, то знаешь, у них нет ни одной висячей ссылки, ни дефолта, ни умолчаний. Иначе - “// никогда здесь не окажешься”. Так вот, они тестируют новый релиз …”
Затем вспомнил, что среди программистов есть и интеллигенты, не скажущие “клава”, и братва, крякающая модное приложение. Тогда делать нечего. Сообщение доставлено.

Поломки истории

От приятеля (его нет на картинке), вернувшегося из Вьетнама, для себя дремучего я вдруг узнал, что там используют латиницу. Отказ от письменности и вместе с ней от истории казался невозможным государственным актом. Почитал статьи, действительно, Вьетнам из всех стран, использующих иероглифы и решившихся на реформы, поступил самым радикальным образом - отказался от иероглифики, даже в школе не преподается. Официально это произошло в 1910 (некоторые пишут - в 1918) году. 

Новую вьетнамскую письменность на основе латиницы разработал представитель французской иезуитской миссии Александр де Род (1591-1660). Вот как выглядел тот иезуит

Французская колониальная администрация продвигала реформу. В результате, утрачена  древняя вьетнамская письменность тьыном, основанная на китайской иероглифике, которая формировалась в период с X по начало XX века. Профессор Нго Тхань Нян, вице-президент Американского общества по сохранению письменности тьыном, говорит: «Сейчас во всем мире можно насчитать лишь около ста человек, которые могут хорошо читать и писать на тьыном, в то время как более 90% материалов на тьыном еще не переведено на современный вьетнамский язык». Вот еще одно свидетельство утраты: “Нам известно по названиям большое количество сочинений вьетнамских монахов X-XIII вв., но ни одного из них не сохранилось.”

Хорошо, что работы по восстановлению текстов и знаний начаты и ведутся. Но даже А.Т.Фоменко не удастся реставрация, если нет исторических  материалов.

Не мне судить о потерях, но утрата письменности должна быть не восполнима. Ю.М.Лотман пишет: “Можно сказать, что история - один из побочных результатов возникновения письменности.” Были и другие идеи о письменности и ее значении. Например, у Платона в произведении “Федр” читаем: “В души научившихся им [письменам] они вселят забывчивость, так как будет лишена упражнения память: припоминать станут извне, доверяясь письму, по посторонним знакам, а не изнутри, сами собою. Стало быть, ты нашел средство не для памяти, а для припоминания. Ты даешь ученикам мнимую, а не истинную мудрость. Они у тебя будут многое знать понаслышке, без обучения, и будут казаться многознающими, оставаясь в большинстве невеждами, людьми трудными для общения; они станут мнимомудрыми вместо мудрых".

Вообще, как оценить, что изменилось бы, если бы не сохранились шумерские сказания о Гильгамеше, сложенные (клинопись) еще в III тысячелетии до н. э., или “Слово о полку Игореве” XII век н.э ? Или сохранилось бы то, что утрачено, и о чем мы не знаем. Или, что было бы иначе, не прочти я Гоголя и Достоевского? Или, что если прочитал бы только их? Что является значимым фактором для хода истории? Насколько чувствительна она к происходящим событиям, и чувствительна ли? Что могло и повернуло ее уже, и когда (одно из ветвлений истории - 1917)?

Вернемся к латинице. Надеюсь, наши сегодняшние реформаторы народного образования не станут предлагать переход на латиницу. Точнее - предлагать вернуться к латинице, так как согласно черноризцу Храбру, славяне, будучи язычниками, не имели своей письменности и пытались записывать речь латиницей: “Ведь прежде славяне, когда были язычниками, не имели письмен, но [читали) и гадали с помощью черт и резов. Когда же крестились, то пытались записывать славянскую речь римскими и греческими письменами, без порядка”.

Ниже - кириллица, рожденная в первом тысячелетии нашей эры. На всякий случай, сохранить, вдруг будут переходить на латиницу

Ссылки:

• Философия Вьетнама. АНТОЛОГИЯ ТРАДИЦИОННОЙ ВЬЕТНАМСКОЙ МЫСЛИ
• Андрей Ланьков. Прошлое, настоящее и будущее иероглифической письменности
• Википедия. Языковая реформа
• Лотман Ю.М. Несколько мыслей о типологии культур
• Леонид Яковлев. Письмо (или записки о письменности)
• Вяч. Вс. Иванов. ЕЩЕ ОДНО РОЖДЕНИЕ ГИЛЬГАМЕША
• Борис Флоря. СКАЗАНИЯ О НАЧАЛЕ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ

Powerless PowerPoint

Нет лучшего инструмента в обучении, чем традиционная черная доска. Она настолько ценный инструмент, что некоторые учителя предпочитают носить ее с собой.

На фотографии - учителя в поисках учеников в горах Курдистана, каждый со своей доской (blackboard) и мелком в кармане.
Уже обсуждалось, насколько важно выступающему с докладом или презентацией использовать доску, флипчарт или сенсорный экран, для того, чтобы, рисуя на ходу диаграммы или упрощенные картинки, иллюстрировать свой материал, убеждать аудиторию и отвечать на вопросы.
Оказывается, рисование на доске во время выступления важно не только с точки зрения рисунка. Не менее важны жесты, которые вы совершаете, рисуя во время выступления. Жестам и позам посвящаются специальные разделы тренингов, обучающих менеджеров и ведущих инженеров искусству выступать публично. Но не канцлеров. Вспомните, как иногда складывает руки госпожа Меркель, примерно так, но ниже пояса,

и станет ясно, как легко мы можем разрушить впечатление о себе, а заодно и о своих заявлениях.
Так вот, рисуя и двигая руками синхронно с речью, а иногда и с рождением мысли, вы даете слушателям дополнительную информацию о материале, который вы докладываете. Рисуя мелком на доске, вы двигаете всем телом; рисуя фломастером на бумаге, вы двигаете кистью. Вовлеченное в визуализацию все тело сигнализирует аудитории больше информации, чем движущаяся кисть. Вот почему опытные преподаватели предпочитают традиционные черные доски с мелком вместо флипчартов с фломастером.

Дальше самое интересное. Как пишет Rafael Nunez в “Do Real Numbers Really Move? Language, Thought, and Gesture: The Embodied Cognitive Foundations of Mathematics”, жесты преподавателя физики или математики восполняют формальные описания (формулы) недостающей информацией. Она не упущена, просто нет средств для ее выражения. Например, предел бесконечного ряда в книге R.Courant & H.Robbins “What is Mathematics?” описывается так: “We describe the behavior of Sn by saying that the sum Sn approaches the limit 1 as n tends to infinity, and by writing
1=1/2+1/2^2+1/2^3+1/2^4+...”
Комментируя приведенное выражение, Rafael Nunez пишет: “если взглянуть на выражение внимательно, то можно увидеть, что оно описывает несколько фактов, касающихся чисел и результата дискретных операций над числами, но нет ничего о понятии движения. Нет ничего, что описывало бы approaching и tending”. Думаю, добавление знака суммы и стрелки устремления n (которое отсутствует в выражении) к бесконечности улучшает ситуацию. В статье дается еще несколько примеров, а затем показывается, что именно жест выступающего играет определяющую роль, добавляя “движение”, внося информацию  об изменениях и “стремлениях”. Так, профессор математики на фотографиях ниже говорит об осцилляции значений последовательности с помощью горизонтального движения правой руки.

Сам я обучался безжестовой “культуре” речи, хотя, и не очень успешно. Учительница по литературе многократно говорила нам - “Не размахивайте руками, когда говорите, это некультурно”, о чем я простодушно заявлял на первых порах лекторам, обучающим нас искусству презентаций.
Конечно, размахивая руками, можно разбить стакан, вытеснить смысл сообщения эмоциями, то есть, потерять внимание аудитории и лишиться понимания ею материала. Но то - крайний случай.

Ограничивает ли язык ваше мышление?

The NY Times опубликовал статью “Определяет ли ваш язык то, как вы думаете”, в оригинале - “Does Your Language Shape How You Think?”. 70 лет назад в одном из научных журналов Б.Уорфом утверждалось Да, если нет в вашем языке слова об явлении, вы не можете это явление мыслить и понять. Автор современной статьи G.Deutscher призывает признать то утверждение ошибкой и объясняет почему. В частности, не может быть истиной то, что, если в языке нет будущего времени, то носитель языка не может понять представление других наций (имеющих и пользующихся future tense) о будущем времени.
Думаю, прав и тот, смеющий утверждать об ограничении мышления языком, и другой, отвергающий такое ограничение. Понятно, что, имея ограниченный словарь, вы можете достаточно далеко пойти в конструкции понятий, вплоть до расширения словаря. Должно быть ясно также, что проблема Эллочки Людоедочки и ее 17-словного словаря существует. И по этой причине мы шагнули от С к С++, развивая наши выразительные средства. Но, по-прежнему, есть много программистов, которые утверждают, что они могут написать все, что “вы пишете на С++”, на С (и даже на ассемблере). Язык определяет уровень задач, которые вы решаете; сложность проблем, которые вы пытаетесь запрограммировать, определяет язык, на котором вы пишете. Не помню дословно и кто, кажется Дюма, сказал: “На французском - с женщиной, на немецком - с лошадью, ...”

Может быть не кстати, популярность языков представлена на следующей картинке из сообщения Уадлера